فأمتّهم هزلا وأنت ضفندد ملآن تمشي كالأبدّ الأفحج [ 1 ] ووصفوا مشي العجوز ، ومشي الشّيوخ ، ومشي الرّهبان [ 2 ] والأرملة . وقالوا في العجوز : جاءت بوسق وحنين وزجل [ 3 ] تمشي الهويني وهي قدّام الإبل مشي الجمعليلة بالخفّ النّقل [ 4 ] وقال : قد أغتدي قبل طلوع الشّمس للصّيد في يوم قليل النّحس [ 5 ] بأحجن الخطم كميّ النّفس [ 6 ] يمشي كمشي الخاظيات العجس [ 7 ]

--> [ 1 ] الضفندد : الضخم الأحمق . والضفندد أيضا : السمين الرخو البطن وفي الأصل : " الضفيد " ، تحريف . [ 2 ] في الأصل : " الرهان " ، تحريف . يشير إلى قوله " مشى النصارى " فيما سيأتي . [ 3 ] الوسق : حمل بعير . والحنين : صوت الناقة إذا اشتاقت إلى ولدها . والزّجل : رفع الصوت بالطرب . [ 4 ] الجمعليلة : الناقة الهرمة . وفي الأصل : " الجمعلية " ، تحريف ما أثبت من اللسان ( نقل ) . والنّقل : ذو النقل ، بالتحريك ، وهو داء في خف البعير . ورواية اللسان : " بالحرف النقل " وبالجرف النقل . والنقل في هذا : " ذو الحجارة الصغار " . [ 5 ] النحس : الغبار ، كما في شرح نوادر أبي زيد 51 . عند إنشاد الثلاثة الأشطار الأولى من هذا الرجز . [ 6 ] الأحجن : المعقف . يعني كلب الصيد . والكمي : الشجاع الجريء . [ 7 ] الخاظيات : الكثيرة اللحم . وفي الأصل : " الخاظيا " . والعجس : جمع أعجس وعجساء ، وهي الشديدة العجس ، أي الوسط . وفي الأصل : " المعسى " بالإهمال .